新化油溪橋：一幅對(duì)聯(lián)引來(lái)一場(chǎng)文化爭(zhēng)論
2015-06-25
悟高亭上的對(duì)聯(lián)引來(lái)游客品頭論足
紅網(wǎng)新化站6月24日訊(通訊員蔡漢平)6月23日，新化縣吉慶鎮(zhèn)油溪橋上，新近落成的悟高亭，一幅對(duì)聯(lián)引來(lái)眾多游客品頭論足，百家爭(zhēng)鳴的文化氛圍在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
“和吟江風(fēng)與云水，要津渡遠(yuǎn)礅泰安”。橫批：“悟高”。
行書寫成的對(duì)聯(lián)刻進(jìn)石柱，古色古香，與古老的油溪石拱橋水乳交融，相得益彰。
但很快有人提出：這幅對(duì)聯(lián)大煞風(fēng)景，對(duì)仗不工整，平仄不相符。筆者立即與撰寫這位對(duì)聯(lián)的高人聯(lián)系，但對(duì)方電話一直很忙。后來(lái)從其弟口中得到答復(fù)：“仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，或者會(huì)改變看法……”
這個(gè)理由，筆者無(wú)法說(shuō)服前來(lái)觀光旅游卻對(duì)這幅聯(lián)子滿腹狐疑的游客。只得將這幅聯(lián)子放到湖南《紅網(wǎng)論壇》，向大家求證。一時(shí)間在網(wǎng)上又鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)……
一位叫李響球的網(wǎng)友說(shuō)：“這是一副登高望遠(yuǎn)，寫眼前景抒心中情的對(duì)聯(lián)。格調(diào)高雅，品位不凡。”進(jìn)一步解釋道：“若是身處’悟高’亭中，淺斟低吟那細(xì)細(xì)的江風(fēng)，賦予云水情懷，那是何等的愜意呢……津者，渡口也。要津，關(guān)鍵渡口也。聯(lián)想起來(lái)，也指人生關(guān)鍵的幾步埃渡遠(yuǎn)，遠(yuǎn)渡也，亦說(shuō)遠(yuǎn)道也。李白曾有詠’渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。’礅者，厚而粗重的整塊石頭。泰安，既指地名，亦喻平安。礅泰安，從字面上講，目之所及，心之所寄，從關(guān)鍵渡口遠(yuǎn)渡至泰安，實(shí)際上聯(lián)所寄寓的是，人生旅途，多有風(fēng)霜雨雪，要像厚而粗重的整塊石頭那樣穩(wěn)妥、平安……登高易，悟高難……然而，從七言對(duì)聯(lián)平仄與對(duì)仗要求考慮，則有一定的距離，非一言能釋之……”
而一位叫漁夫趕海的網(wǎng)友則認(rèn)為：“這副楹聯(lián)上聯(lián)是采取的一種寫實(shí)法，下聯(lián)采取了抽象寫法。上聯(lián)除連詞“與”外，其他三詞都具有動(dòng)感，活靈活現(xiàn)。所以，下聯(lián)分別用“要津、渡遠(yuǎn)、泰安”三詞相對(duì)，“江風(fēng)”對(duì)“渡遠(yuǎn)”，“云水”對(duì)“泰安”實(shí)與虛相對(duì)，以動(dòng)對(duì)動(dòng)。’津’作動(dòng)詞，’礅’作連詞，橫批’悟高’也寫得尤其妙也……”
“悟高亭這幅對(duì)聯(lián)將流傳下去，這段爭(zhēng)論是否延續(xù)到子孫后代是否如同油溪橋的’神仙’傳說(shuō)一樣成為游客們津津樂(lè)道的談資現(xiàn)在的事實(shí)是，油溪橋已經(jīng)敞開博大的胸懷，歡迎’百家爭(zhēng)鳴’時(shí)代的到來(lái)，如此，這里的旅游文化品味才得以真正的體現(xiàn)。”溪橋村支書彭育晚如是說(shuō)。
（原標(biāo)題：新化油溪橋：一幅對(duì)聯(lián)引來(lái)一場(chǎng)文化爭(zhēng)論）
